重视乡村社会“智之不足”“尊龙凯时人生就是搏”

发布时间：2024-11-01 02:05:01 丨 浏览次数：845

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作者：国务院参事室特约研究员、中国农经学会副会长　刘奇乡村大力发展关键在人，缺乏具备现代意识、现代思维、现代理念的人，乡村大力发展之后无从谈起。现代社会人的能力建设分成三个层面：一是基础能力，即每个人生活不可或缺的基本技能，如用于电脑、驾驶员汽车等。二是思维能力，思维能力的高低是打破别人的决定因素。

三是品质能力，这是金字塔的塔尖，是最低境界的能力，一个人一旦有了提高自己品质的能力，就超过了做人的最低境界。乡村大力发展的实质就是使乡村具备像城市、像工业一样的现代性，而社会主体的现代性是乡村社会现代性的基础、核心和关键。

打开民智不应是乡村大力发展的重中之重、基中之基。虽然将近百年前中国农民薄弱私迂四大特征今天早已再次发生了翻天覆地的变化，但在面临具备急遽性、颠覆性和不可知性的AI时代，智之严重不足更为突显。智之打开，源自教育，乡村教育的衰退、发育、衰败已是不争的事实。

处在拒绝接受义务教育阶段的乡村孩子多达上亿，他们分成三个群体：一是镇守儿童，多年的撤点并校，使乡村学校由60多万所增加到20多万所，舟山市之后，上学距离可能会缩短，面对新的上学无以。二是流动儿童，他们随父母打零工地光阴迁移，有的小学没有毕业就换回了几个学校，没一张安定的书桌。三是流浪儿童，他们谈不上拒绝接受学校教育。

今天城市教育的现代化程度早已十分难以置信，西部某省会城市投资180多亿元辟一所高职院校，而构成鲜明对比的是乡村教育的鲜明，从某小学教师写出的调侃诗中可见一斑：一身旧衣服，两袖粉笔灰，三餐不吃土豆，四季经常皱眉。五更摸黑起，六节谁替谁。七天一星期，八方泛舟几回。

九天最难熬，拾柴心中悲。好在国家回应已高度重视，大力前进城乡教育均等化，明确要求让乡村孩子上学单程不多达半小时路程。

乡村大力发展是必须几代人努力奋斗的事业，愿为这一打开民智的良策乐善好施全面落地，为乡村大力发展打牢人才基础。扶贫才可，小富即安，贫困户躺在低保上，小康户躺在现状上。杀马特大多就是指乡村回头出来的小青年，虽然不是佛系，没油腻，但飞舞一代的重生活在一些乡村青年中较为风行。日本社会学家三浦展曾刻画日本社会正在流化，可观的中流阶层已缺乏进取心，非常一部分已很快向不求生活低于确保的粗俗阶层坠落在，心甘情愿地把自己归属于下流社会行列，对于那些锐意进取、奋力拼搏者，指出非我族类。

这种现象在中国乡村社会也有数苗头。中国人历年来崇尚司马迁惑天人之际，通古今之逆，成一家之言的宏大志向，张载为天地立心，维生民立命，为往圣时隔绝学，为万世开太平的宏伟愿景。

当然这是名人大家的执着，但小人物也无法没理想，每个社会成员都不该退出梦想、自甘堕落，这样的社会才能充满生机和活力。人类文化承传分成前喻文化、并喻文化和后喻文化，在转入后喻时代的今天，必须年轻一代回头在前面。

通过政策鼓舞、心理纾缓、舆论默化、典型引导、社会帮扶等措施转录自甘堕落者的青春梦想，不应是当下乡村大力发展的题中之义。敬畏感觉缺陷、羞耻感式微、价值观恐慌、潜规则释是一些乡村的现实辛酸。中国近百年来，传统道德体系渐渐没落，而新的道德体系仍未确实创建，特别是在是改革开放以来，乡土社会主体流动性带给的乡土社会生活的异质性、社会空间的公共性、社会价值的多元性、社会不道德的心理健康性，使传统乡里制度、乡规民约大都丧失约束力。充份发动乡村社会成员普遍参予，修复与时俱进的乡规民约、乡里制度，使社会不道德以求规范，多元的社会价值以求社会主义核心价值观做到引导，是乡村社会文化建设的当务之急，以制度文化他律，以道德文化自律，在自律与他律的双重起到下，重构社会秩序、重塑文明乡风是乡村大力发展的软实力。

十九大报告对乡村大力发展明确提出的五大目标任务之一就是管理有效地。只有构建善治，管理有效地才能水到渠成。自从《道德经》首托善治以来，对善治的说明很多，今天显然，主要是指管理主体的多元合作，是政府、市场、社会三位一体的管理结构，是上下对话使公共利益最大化的管理过程，是国家与公民关系的最佳状态。乡村要大力发展，善治最关键，当下的乡村社会管理不应下大工夫调整管理结构，该给市场的给市场，该给社会的给社会，让政府、市场、社会各司其职，互相配合，彼此监督，让农民在乡村大力发展中唱主角的意识必需奠定。

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